Значення хвороби та пошук прихованого благословення

Коли справа доходить до розуміння значення хвороби, важливо усвідомлювати, що часто можна знайти приховане благо. Хоча легко зосередитися на негативних аспектах хвороби, приховане благословення часто може бути срібною підкладкою, яка допомагає нам побачити ситуацію в новому світлі. Наприклад, таке захворювання, як рак, може бути спустошливим. Але це також може бути можливістю дізнатися більше про себе та людей, яких ми любимо. Це може бути час, щоб більше цінувати життя та зосередитися на тому, що справді важливо. Звичайно, не кожна хвороба має приховане благословення. Але навіть у найтемніші часи часто можна знайти щось позитивне, якщо ми хочемо цього шукати.

Оновлено 14 травня 2020 р 9 хвилинне читання

Хвороби не обов’язково потрібно уникати, блокувати чи пригнічувати.

Швидше, це слід розуміти як процес трансформації

- доктор Кім Джобст

Тіла хворіють, а розум руйнується.

Незалежно від того, в якій формі воно протікає, чи від ступеня захворювання – усі ми відчуватимемо хворобу протягом життя.

І в тому випадку, якщо ви цього не зробите, ви відчуєте це на власному досвіді через хворих ваших близьких і близьких.

Хвороба має багато форм.

Деякі приклади захворювань – інфекційні/інфекційні захворювання, хронічні захворювання (триваючі), серцево-судинні захворювання (тобто серцевий напад), психічні захворювання.

Визначення хвороби згідно з Кембриджським словником:

dɪˈziːz:вимовляється: disaise

стан людини, тварини або рослини, при якому його тіло або структура зазнають шкоди через те, що орган або частина не може працювати, як зазвичай; хвороба

Незважаючи на визначення хвороби в медичному словнику, у двох словах її можна визначити так:

Dis-ease = Відсутність легкості

Колективно нас вчать, що хвороба — це погано, і її потрібно знищити будь-якою ціною.

Традиційна медицина, як правило, лікує лише конкретні симптоми, а не копає глибше, щоб зрозуміти справжні фактори, що викликають захворювання, такі як спосіб життя та фактори навколишнього середовища.

але...

Що, якби наші болі, неврівноваженість і нездужання не були способом нашого тіла атакувати нас або самознищуватися?

Що, якби натомість вони були частиною грандіознішої схеми?

Чи можна хворобу (в усіх її формах) розглядати як частину вродженої інтелектуальної системи нашого тіла, яка щохвилини намагається змусити нас стати більш цілісними, більш автентичними самими собою, більш узгодженими з нашою справжньою метою самореалізації і виконання?

Це радикальне твердження.

Це перевертає з ніг на голову все сучасне західне уявлення про хворобу, яке ми знаємо.

Лауреат нагород лондонський лікар доктор Кім Джобст вважає, що це правда.

Він присвятив своє життя дослідженню цього погляду на хвороби та людське тіло, що змінює парадигму.

Його робота над «Значенням хвороби» та дослідження здоров’я та благополуччя призвели до запрошення самого Його Святості Далай-лами обговорити глобальне здоров’я та психічне благополуччя людства в 1991 році.

У 2013 році Нобелівський лауреат архієпископ Десмонд Туту вручив доктору Йобсту нагороду за заслуги в інтегративній медицині.

Ми з ним чудово побалакали про значення хвороби та про те, наскільки вона унікальна для конкретної людини.

Ми також обговорили, як хвороба може проявлятися в людині, щоб допомогти їй стати більшою собою.

Нижче наведено важливі моменти нашої дискусії разом із запитаннями для самоопитування:

*Якщо ви хочете отримати доступ до всього епізоду та стенограми, перейдіть сюди.

Прямо зараз, коли я продовжую роботу, яку я виконую, кожен випадок, кожна людина, кожен пацієнт, кожна зустріч повертає до думки, що те, що відбувається, відбувається з певної причини.

Ця причина є унікальною для цієї людини, і ця причина та унікальність пов’язані з тим, щоб вони стали тим, ким вони є насправді — тим, ким вони є насправді…

Кожна людина без винятку має власну мету.

Воно не обов’язково має бути грандіозним, величезним, глобальним і так званим, що змінює життя, зовсім ні, але це є у кожної людини, і це унікально для неї.

Коли ми можемо виявити, що це таке, і ми можемо відкрити факт, що це правда для них, тоді все, що відбувається, які б виклики не відбувалися, незмінно сприймаються як підтримка цього — відкриття шляху до цього, допомога їм у що.

Навіть якщо це може бути неймовірно боляче...

Як ваша боротьба підтримує вас?

Як ви можете використовувати свою боротьбу, щоб змінити себе?

Як би це виглядало?

Речі змінюються весь час, у реальному часі та в багатьох вимірах.

Ось чому іноді ми бачимо чудесні зцілення.

Вони трапляються, вони існують.

Я випробував їх, і я впевнений, що ви випробували їх.

Вони трапляються й існують, тому що коли тканина, коли все, що відбувається, виконає свою функцію, тоді, звичайно, вона більше не потрібна, і вона може піти.

райдужні імена дівчаток

Іноді це не зникає, тому що насправді це частина шляху.

Чи можете ви бути вдячними за свої симптоми такими, якими вони є зараз, не бажаючи їх зникнути?

Чого вас навчає ваш стан/недуга/хвороба/проблема?

Який ваш стан допомагає вам більше цінувати своє життя?

Що ви бачите зараз, чого не бачили раніше?

Ми звикли сприймати хворобу як щось погане, від чого потрібно позбутися, викорінити, боротися, блокувати та бити.

Натомість хворобу можна розглядати як здорову відповідь, за допомогою якої організм створює імунітет і усуває токсичність, будь то екологічна, хімічна (харчова та генетична), психологічна та духовна.

Розглядаючи таким чином, процес захворювання є не лише фізіологічним способом відновлення рівноваги та зцілення, але цей процес також відображає відчуття сенсу людини, позитивного чи негативного.

Які сліпі плями показує вам ця хвороба?

Що означає ваша хвороба?

Це вам на користь?

Чи є інше значення, яке ви можете надати цьому, щоб відобразити те, що ви зараз дізналися?

З його дозволу, ось відредагований уривок із його статті «Хвороби сенсу, прояви здоров’я та метафора», опублікованої в Журналі альтернативної та додаткової медицини в 1999 році.

Це трохи важко прочитати, але воно того варте, оскільки я впевнений, що воно змусить вас подумати по-іншому або принаймні змусить засумніватися у тому, що ви зараз вірите щодо свого тіла:

Хвороба та здоров’я… обидва можуть розглядатися як аспекти здорового функціонування, кожен необхідний для іншого; кожен породжує інший.

Хворобу можна розглядати як прояв здоров'я. Це здорова реакція організму, який прагне підтримувати фізичну, психологічну та духовну рівновагу.

Хвороби не обов’язково потрібно уникати, блокувати чи пригнічувати. Швидше, це слід розуміти як процес трансформації.

Таким чином, цьому процесу слід сприяти, оскільки він є невід’ємною частиною динамічної рівноваги, яку ми зазвичай вважаємо здоров’ям (здоров’ям).

Хвороба — це значущий стан, який може інформувати медичних працівників, як допомогти пацієнтам вилікуватися. Проблеми людей стають хворобами сенсу. Це дозволяє людям побачити, що все не обов’язково йде не так, а насправді допомагає їм стати сильнішими, жити повноцінніше та з більшим розумінням.

Він не розглядає причини, чому виникають ці захворювання, звертаючи увагу головним чином на їхні молекулярні наслідки.

Концепція, згідно з якою хвороби є проявом здоров’я, закликом до інших стосунків із самим собою та навколишнім середовищем, як живим, так і неживим, сама по собі є іншим підходом.

Цей термін «хвороби» відображає функціональний зсув у сприйнятті, завдяки якому хворобу можна розглядати та визнавати проявом здоров’я, а не якоюсь чужорідною сутністю, яка вражає або прагне знищити людину чи спільноту.

Його значення не є ані довільним, ані випадковим.

Це привертає увагу до нашого обмеженого розуміння дисбалансу, чи то фізичного, перцептивного чи духовного.

Хвороба розглядається як здорове вираження обмеженого відчуття сенсу чи розуміння життя, що часто має коріння в далекому минулому людини, її родини, її генетичної спадщини.

Для опису цих глобально поширених хвороб запропоновано термін «хвороби значення».

Вони включають депресію, рак, хвороби серця, нейродегенеративні та аутоімунні захворювання та деменцію, але також охоплюють такі стани, як насильство в суспільстві, геноцид і проблему руйнування навколишнього середовища.

Ми звикли сприймати хворобу як щось погане, від чого потрібно позбутися, викорінити, боротися, блокувати та бити.

Натомість хворобу можна розглядати як здорову відповідь, за допомогою якої організм створює імунітет і усуває токсичність, будь то екологічна, хімічна (харчова та генетична), психологічна та духовна.

Розглядаючи таким чином, процес захворювання є не лише фізіологічним способом відновлення рівноваги та зцілення, але цей процес також відображає відчуття сенсу людини, позитивного чи негативного.

Те, що сприймається як хвороба, відображає інтерналізацію метафор, прийнятих окремими особами та спільнотами.

Гарним прикладом є високий кров’яний тиск.

Стрес, який призвів до прояву хвороби в однієї людини, може стати джерелом благополуччя в іншої людини.

У першій метафора — це метафора загрози, тоді як в іншій — це метафора творчого виклику та надії.

Найчастіше цей процес відбувається несвідомо.

Однак, якщо його можна усвідомити, це може дозволити людям вийти за межі свого поточного фізичного стану.

Що ще важливіше, це може допомогти покращити їх розумове та/або духовне розуміння.

Це дало б людям більше розуміння, знань і мудрості.

Хворобу слід розглядати як прояв здоров'я.

Це може призвести до глибоких змін у психосоматичних і, отже, фізіологічних процесах і однаково стосується індивідуального, спільнотного та глобального рівнів.

Це відображає спонукання, властиве самому процесу захворювання, створювати позитивне індивідуальне та соціальне ставлення.

Цей процес, який ми пропонуємо, слід назвати прагненням або натхненним здоров’ям.

Твердження про те, що хвороба є проявом здоров’я, творчо пов’язує хвороби сенсу та бажане здоров’я: прагнене здоров’я є засобом трансформації хвороб сенсу через зміни в розумінні та сприйнятті та, як наслідок, зміни в поведінці, стосунках і фізіології.

Ця ідея пропонує ідеї щодо профілактики та лікування всіх хвороб.

Вирішальним для негативної спіралі, яка породжує перелічені вище значущі хвороби, є уявлення про те, що хвороба (походження якої може бути соціальною, промисловою чи екологічною, а також медичною/фізіологічною) неминуча і може бути виправляється шляхом вирізання, викорінення, фармакологічного блокування або генетичної модифікації.

Доктор Франклзробив висновок, що саме відчуття сенсу визначає виживання.

Це призвело до його розвитку логотерапії (Frankl, 1988).

Пан Фріц розвинув ідею розширення та позбавлення прав і можливостей систем, які діють для визначення поведінки та результату окремих людей і спільнот.

Розширення можливостей відбувається, коли прагнення включають відчуття сенсу та бажання створити бажане майбутнє. Т

він виникає внаслідок глибокого навчання та підтримується ним.

Глибоке навчання відбувається в результаті обміну, часто тертя (страждання), між обставинами та прагненнями, які призводять до змін у розумінні того, як влаштований світ, а також основних людських цінностей і почуттів (Маклеод і Макінтош, 1998).

Коли прагнення охоплюють індивідуальне та глобальне благополуччя, ці цілі породжують бажане здоров’я, однією з ознак якого є позитивний погляд на майбутнє.

Таким чином, позбавлення можливостей є фундаментальною хворобою сенсу та причиною багатьох інших.

Це відбувається, коли внутрішні та/або зовнішні обставини перешкоджають прагненню та навчанню.

Парадоксально, але ці хвороби сенсу все ж є здоровою реакцією.

Вони є симптомами, механізмами попередження про обмеження, наслідки більш примітивного значення та потребу в його трансформації, подібно до того, як голод змушує когось шукати їжу.

імена, що означають потужний

Іншими словами, вони є єдиним способом, яким організм може проявитися, враховуючи його наявний рівень розуміння та свідомості.

Однак чудо полягає в тому, що коли хворобу бачать такою, якою вона є; змінюється рівень свідомості.

Подібна зміна сприйняття сама по собі іноді може вилікувати проблему, спонукаючи до радикальних змін у поведінці.

Таким чином, депресія не просто відображає хворобу в негативному сенсі.

Замість цього він відображає здорові психо-духовні та фізіологічні реакції всередині індивіда на несвідомо утримувані, деструктивні та зневажливі значення, від яких, здається, немає порятунку.

Те, що колись було руйнівним, стає джерелом життя, зростання та сили.

Ми вважаємо, що широко поширене і переважно несвідоме прийняття окремими особами, спільнотами та суспільствами парадигм, що позбавляють влади, є основними збудниками хвороб сенсу.

Через них хвороба та смерть сприймаються як невдачі, а не як можливість вчитися, розвиватися та рости не лише фізіологічно, але, що важливіше, як буття та розуміння (Kearney, 1997).

Сучасна фармакологічна та біомолекулярна парадигма не тільки є причиною величезного тягаря хвороб (Lazarou et al., 1998), але й свідомість такого мислення неминуче породжує нові захворювання, не звертаючи уваги на значення.

Нам слід з’ясувати, чому одна людина інфікується, а інші навколо неї – ні, коли, за всіма намірами й цілями, вони схожі?

Тут йдеться про те, що сприйнятий сенс і те, як він впливає на життя, є корінням усіх хвороб.

Однак це лише питання сприйняття, оскільки врешті-решт усі втручання, чи то через зміни у сприйнятті та значенні, чи то через фармакологічні чи навіть хірургічні методи, зрештою проявляються в молекулярних і хімічних змінах.

Хвороби сенсу є проявами здоров’я, тобто це здорові захисні або тривожні реакції, що виникають для захисту окремих осіб і спільнот, зрештою, призводячи до трансформації сенсу.

Наші нинішні підходи в науці, медицині та політиці не вирішують належним чином хвороби сенсу, тому що прихильники цих підходів не ставлять питань, які створять бажане здоров’я та трансформують значення.

Експоненціальний ріст інформації та знань, але не мудрості, не розширює можливості, а позбавляє більшості.

Здебільшого наші заклади не мають психодуховної еволюційної перспективи, з якою можна було б створити бажане здоров’я, зрозуміти й працювати над лікуванням хвороб сенсу (Стівенс і Прайс, 1996).

Сучасний західний, науковий, редукціоністський підхід неминуче сліпий до виміру сенсу в людському досвіді.

Відбувається медикалізація хвороб сенсу, прикладом якого є пошук гена або створення ліків, щоб порушити порушення, ігноруючи притаманну силу зміни сенсу, яка сама по собі змінює біохімію та фізіологію людини.

Таким чином, перспективи наших інституцій є невід’ємною частиною проблеми (Macleod and Macintosh, 1998).

Вони зміцнюють систему цінностей, яка не дозволяє людям оцінити важливість або значення надихаючого здоров’я.

Натомість наші заклади навчають медичних працівників, промисловців і політиків вирішувати всі патології так, ніби вони були фізично викликані, не визнаючи центральної важливості значення для їх причини.

Боротьба з раком.

Це лише один приклад поширеної метафори боротьби з хворобами.

Використання таких паралелей дозволяє нам думати про патогени як про ворогів, а про лікарів і вчених як про доблесних солдатів, у битвах яких можна виграти або програти.

Ці метафори сприяють відчуженню та поляризації.

Не менш сильною та руйнівною є метафора медицини на ринку, де споживачі купують медичні послуги, пропагуючи гроші як головний арбітр і цінність.

Наша культура, як свідчить медицина, не має зв’язку з творчим змістом життя та смерті через використання нездорових (хворих) метафор.

Хвороба як прояв здоров’я — це потенційно радикальна трансформація метафори, яка може стати ключовим компонентом у перетворенні деструктивних хвороб сенсу на бажане здоров’я.

Розуміння важливості значення досвіду хвороби та прояву та лікування хвороб.

Це відредагований уривок із статті, написаної Джобстом К.А., Шостаком Д. і Уайтхаусом П.Дж. під назвоюХвороби значення, прояви здоров'я та метафоранадруковано в The Journal of Alternative & Complementary Medicine 5·(6), 1999, стор. 495-502. Його було відтворено з дозволу.

Поділіться Зі Своїми Друзями: